Era 2000 hingga 2009 menjadi musim 'panas' bagi tema-tema futuristik. Banyak buku yang mengupas tentang tanda-tanda kiamat, akhir zaman, Imam Mandi, Dajjal dan topik semisal yang diterbitkan dan beredar luas di masyarakat. Mungkin lebih dari 70 judul buku-buku bertemakan akhir zaman yang telah terbit. Lalu memasuki tahun 2010 tema-tema tersebut mulai berkurang kwantitasnya. Namun tak lama setelah itu kita dikejutkan dengan apa yang tengah terjadi di Timur Tengah. Arab Spring atau angin revolusi Arab berhembus sedemikian kencangnya menerpa negara-negara Teluk. Beragam analisa dan spekulasi tentang makin dekatnya tanda-tanda akhir zaman semakin ramai dibicarakan. Dan buku�buku dengan tema akhir zaman mulai membanjiri kembali ranah publik dengan berbagai corak dan ragam. Semua seakan berlomba untuk menyuguhkan yang menarik kepada pembaca.

Berbeda dengan buku-buku akhir zaman yang telah beredar luas, ada banyak hal menarik tentang akhir zaman yang sangat luar biasa yang dikupas dalam buku ini.Tidak seperti para penulis dan pemerhati tentang tema-tema futuristik yang ada, Dr. Ahmad Al-Mubayyadh telah melakukan pengkajian yang sangat mendalam dengan manhaj yang lurus, sehingga mengantarkan para pembaca pada pemahaman yang shahih. Setidaknya, inilah di antara keunggulan karya Dr. Al�Mubayyadh ini dibanding karya lainnya adalah:

1. Penulis telah menjelaskan manhaj / metodologi penulisan buku ini dalam muqadimahnya. Yang paling mendasar adalah penjelasan tentang status hadits / atsar yang termuat, penjelasan makna dari kosa kata hadits dan penjelasan kontektual hadits tersebut secara realita kekinian.

2. Penulis membagi tanda-tanda akhir zaman dengan metode yang juga belum dilakukan oleh para penulis sebelumnya. Bukan hanya menjelaskan mana yang masuk dalam tanda kiamat kecil dan mana yang masuk tanda kiamat besar sebagaimana yang banyak dilakukan oleh penulis tema semisal, namun lebih komplek dari itu. Dimana penulis menyebutkan tanda kiamat kecil di masa nabi,tanda kiamat di era sahabat, tanda kiamat kecil yang terjadi pada salaf yang masih terus berlangsung hingga zaman sekarang, tanda kiamat kecil yang telah jelas maknanya, tanda kiamat kecil yang belum jelas maknanya, pra kondisi menuju tanda-tanda kiamat kubra, dan lainnya. Ini akan memudahkan para pembaca untuk memahami kandungan hadits-hadits fitnah yang masih musykil.

3. Penulis juga sangat piawai dalam melakukan aktulasisasi dan kontektualisasi hadits-hadits fitnah yang masih musykil. Tidak membiarkan kebingungan atas makna dan hakikat nubuwattersebut, namunjuga tidak liardalam interprestasinya.

4. Penulis sangat berhati-hati terhadap hadits hadits yang mengandung banyak kemungkinan makna dan berhasil mengkompromikan banyak riwayat yang terlihat musykil dengan metode yang sangat baik. Misalnya ketika menjelaskan tentang ikhtilaf para ulama tentang hadits Dajjal versi Ibnu Shayyad dan Dajjal versi Tamim Ad=Dari. Juga hadits tentang masa menetapnya nabi Isa di dunia, apakah 7 tahun atau 40 tahun, lantaran kedua riwayat tersebut sama-sama shahih, ternyata penulis mampu memadukan riwayat-riwayattersebut dengan sangat piawai.

5. Penulis banyak sekali memaparkan hadits-hadits yang jarang ditemukan dalam pembahasan tentang fitnah dan petaka akhir zaman, Hadits tentang munculnya kendaraan setan (mobil), hadits tentang An-Nafsu Az-Zakiyah yang terbunuh sebelum datangnya AI-Mandi, hadits tentang hujan meteor sebelum keluarnya Dajjal, dan riwayat-riwayat lain yang membuat kita takjub,tentunya karena penulisjuga menjelaskan keshahihan riwayattersebut.

6. Di samping menyebutkan hadits-hadits tentang petaka dan huru-hara menjelang akhir