Sepintas lalu, gerakan dalam shalat, seperti berdiri, ruku, dan sujud, bukanlah sesuatu yang sulit dilakukan, dan bacaan-bacaannya pun bukanlah sesuatu yang sulit dipahami. Shalat juga tidak membutuhkan biaya dan tenaga yang besar, bahkan tidak menyita banyak waktu dari keseharian setiap orang. Tepatnya, Shalat adalah ibadah yang mudah dilakukan, dan lebih sederhana dari ritual ibadah lain seperti zakat, puasa, dan haji.

Lantas, bagaimana ibadah shalat yang nampak ringan ini dinyatakan sebagai "tiang agama", yang dengan melakukannya berarti telah menegakkan agamanya, sedangkan yang lalai berarti telah mehghancurkan agamanya? Mengapa shalat sangat istimewa hingga perintah shalat harus diterima langsung oleh Rasulullah tanpa melalui jibril, tidak seperti kewajihan lain? Mengapa hukuman bagi yang meninggalkan shalat sangat berat, hinga dinyatakan kafir? Lantas, bagaimanakah shalat yang benar,yang dapat memberikan ketenteraman, meredam emosional, mendidik kesabaran, dan mencegah pelakunya dari perbuatan keji dan mungkar?

Buku ini adalah hasil upaya penyusunan hal-hal yang berkaitan dengan shalat, mulai dari ulama klasik hingga kontemporer, yang merupakan perpaduan sinergis dan kuat dalam berbagai seluk-beluknya. Uraian di dalamnya disertai dengan dalil-dalil yang telah di tahqiq, hingga memiliki landasan otoritatif, baik dari Al-Qur'an maupun Sunnah.

Dalam buku ini, shalat tidak hanya dipaparkan dari aspek ritualnya saja, melainkan meliputi makna terdalam dari gerakan-gerakan dan bacaan yang tidak lazim diuraikan dalam tradisi kitab-kitab Fikih. Buku ini disusun untuk menjadi rujukan mengenai shalat, yang harus dikerjakan sebagaimana mestinya.

Ritual shalat tidak dapat digantikan. Selama hayat masih dikandung badan, seorang muslim berkewajiban melaksanakannya, dalam kondisi apa pun. Shalat dinyatakan sebagai mi'raj kaum muslim, yang menjadi perkara pertama yang akan dipertanyakan pada Yaumul Hisab kelak. "Katakanlah, 'sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam'." (Qs. Al An'aam: 162)